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  • 追寻无瑕甘露 （2）

    藉由皈依断离它，因此这是一条愉悦的道路。当我们学法修行时，有时虽也会遭遇障碍，但仍应怀喜悦的心情精进努力。　　精神导师（上师）　　皈依时，依止一位具德的上师是很重要的。任何欲求成就开悟者都必须于一位...已消除时，便能依止一位菩萨上师；当越过资粮道时，便能寻求一位已证化身的上师；而当已登上菩萨地时，便能追随一位已证报身佛的上师。这四种上师中，哪一种最为慈悲呢？当我们处于业力与烦恼的黑暗中时，根本看不见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746506.html

  • 密宗法义初探

    ，而以度生事业为重者，可依。”莲华生大士云：“弟子不观师之功德，轻信止者，如服毒药；师不拣择弟子而传法者，如走路不看犬，行当自蹶。” 　　一旦依止上师和三宝，当...一位伟大的宗教改革家。大师见许多修学佛法的人，一向精神散漫，贪欲无厌。虽自诩为大乘行人，却对趣证无上佛果的菩萨戒，不能实行。有些学习密法的人，只求灌顶，而不知依止上师和护持三昧耶戒，以至求升反堕。更有...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html

  • 喜乐与空无（3）

    益处：你必须坚定信念，以正确态度依止上师，并为没有找错上师而心生欢喜。　　只和上师建立师弟（上师与弟子）关系，并不能圆满一切。你必须正确地善供上师，因为对上师供养法视而不见，是很危险的，其坏处和恶果，在显宗经典和密宗檀陀罗中均提及。举例来说：由于上师是加持我们、带我们走向诸佛境地的引导者，修行人若说上师的坏话，或侮辱上师，如是便间接侮辱了诸佛菩萨。　　所以，假使修行者怠忽对上师的依止信赖，光是今生的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033855690.html

  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》（六）

    行径。 　　对于自己的过失要经常观察，如果真的有一些破犯的话，要抓紧时间进行忏悔，自己要经常来观察自相续这是非常重要的。包括我们在侍师法上头也都是如此。比如说我们依止上师的时候，首先要了解上师的功德，最后让我们互相地生起信心。可是有时候，大家在依止法上也不是很清楚的：比如对于上师，刚开始依止的时候，就是不观察的，非常轻易地就依止上师，依止了之后呢，心中又产生了很多的邪见,那这样一来，就是非...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html

  • 怎么相应自己的上师

    才能相应呢？以下分几个方面粗浅地谈一谈。　 　　（一）依止上师的功德　 　　密典中说：“修持十万遍的本尊，比不上虔诚祈请上师三遍。修一劫圆满次第观想，修持两万遍，比不上心里只有上师。”　 　　又一...我们：十方一切诸佛无不依止自己的上师而得成佛。一个人若能如法地依止自己的上师，他将迅速地圆满自己的福慧资粮，本来应无量劫在地狱等三恶道中所受的种种业报，如今只要受上师的一句喝斥乃至梦中或现世受一种...

    根松成林曲杰嘉才仁波且

    |上师相应法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1338232763.html

  • 狮吼棒喝（7）

    藏文是TsawaiLama，他是我们成就无上佛境的因。所有佛法的成就，无不源自依止根本上师。依止上师就似是一棵大树的树干，一切佛法成就与证悟好比支干及树叶、果子等，它们都依靠树干而生出，全部源自大树的主干。如果缺少了主干，就不可能有支干、树叶及果实了。“根本上师”并不是西藏独有的新概念。不论南传佛教、汉传佛教或藏传佛教，都源出于传统印度佛教，而“根本上师”及依止师长的概念正是佛教的基础概念。初修持...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0852394411.html

  • 《入行论》讲记（二十三）

    深入了解佛教的教言，一些境界和行为接受不了也情有可原，但如果真正将佛法融入内心，有些虔诚弟子是会这样做的。藏传佛教与汉传佛教中的很多高僧大德，他们依止上师的时候经历了种种苦行，由此也可以看出他们发自内心...《入行论释·善说海》讲记 著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布 　　顶礼本师释迦牟尼佛！ 　　顶礼文殊智慧勇士！ 　　顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0921066596.html

  • 入行论释·善说海 讲记（83）

    学习《入行论》的人，不能念诵供奉修单！ 若没有再三强调的话，有些学习大乘论典的道友，随随便便依止上师，今天修这个护法、明天修那个护法。当然对我个人来讲，藏传佛教中公认的智慧神和事业神，没什么不准...！ 顶礼文殊智慧勇士！ 顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 今天算是...

    无著菩萨［著］　索达吉堪布［译讲］

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0830449905.html

  • 密宗法义精要（一）

    　　2.依止方法 　　3.求示法要 　　七、皈依上师三宝 　　1.生信 　　2.皈依发心 　　3.皈依境 　　4.归依之后应依止上师修学 　　5.皈依上师三宝的功德 　　八、发菩提心 ...rdquo;，而没有教授密法观修之法，人或奇焉。殊不知本书为学密法打好扎实的基础，而正教授与修学密法，则要经上师灌顶、授密乘戒后，方传授明咒及观行法也。如此方为正修，得大利益！故观修持明仪轨不能在书本公开发表...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12163028875.html

  • 华严经：依止善知识的九种善心

    常人，此即情面无常。经云：对上师之情意应如金刚般坚固，远离亲疏无常之心，依止上师始终如一。 　　三、如大地心： 　　论云：荷负尊重一切事担者，如大地心。谓负一切担，悉无懈怠。 　　荷负...。谓如孝子自于所作不自在转，观父容颜随父自在，依教而行，如是亦应观善知识容颜而行。 　　舍弃自己的自由，一切行为权力皆交付上师，随上师意乐安排之善心，即如孝子心。孝子对于一切所作，非随自之意愿而...

    益西彭措堪布　讲授

    |善知识|依止|善心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08461629403.html
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